{"id":1250,"date":"2018-02-25T22:31:09","date_gmt":"2018-02-25T21:31:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centrostudipientini.it\/wordpress\/?p=1250"},"modified":"2020-12-11T15:11:44","modified_gmt":"2020-12-11T14:11:44","slug":"premesse-a-pienza-di-marco-spesso","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.centrostudipientini.it\/wordpress\/premesse-a-pienza-di-marco-spesso\/","title":{"rendered":"“Premesse a Pienza” di Marco Spesso"},"content":{"rendered":"
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Segnaliamo l’uscita del volume di Marco Spesso dal titolo “Premesse a Pienza. Architettura e umanesimo integrale” per i tipi di Franco Angeli Editore.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a>In breve<\/strong><\/div>\n
L\u2019adeguamento del borgo di Corsignano a un pi\u00f9 alto rango urbano non \u00e8 riducibile agli stereotipi dell\u2019utopia, della citt\u00e0 ideale e di una concezione meccanica della cultura umanistica. Le \u2018premesse\u2019 a Pienza costituiscono quel-l\u2019insieme di criteri che il papa Pio II propose a costruttori e artisti, lasciando poi loro libert\u00e0 di elaborazione, in modo di certo pi\u00f9 ampio e complesso rispetto alle consuetudini, soprattutto perch\u00e9 vivamente partecipato nella dialettica integrazione di tutti i valori da raggiungere.<\/div>\n
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Presentazione del volume<\/strong><\/div>\n
Il contributo di papa Pio II all’architettura non si limita alle committenze per Pienza, Siena e Roma, bens\u00ec esplicita una propria autonomia concettuale e operativa, formatasi per integrazione di molteplici interessi e motivazioni, con linearit\u00e0 dagli anni giovanili al pontificato. Le sue riflessioni scaturirono da un’inesauribile curiosit\u00e0 verso l’espressione umana e la natura; proprio in virt\u00f9 di un umanesimo integrale quei pensieri furono flessibili a diversi requisiti ambientali, simbolici e funzionali. Le opere pientine, in particolare, si distinguono per originalit\u00e0 e autenticit\u00e0 da analoghe operazioni curiali e signorili, pur entro un comune orizzonte.
\nL’adeguamento del borgo di Corsignano a un pi\u00f9 alto rango urbano non \u00e8 riducibile agli stereotipi dell’utopia, della citt\u00e0 ideale e di una concezione meccanica della cultura umanistica. Ben pi\u00f9 complesse furono le sue matrici: aderenti a numerosi principi di realt\u00e0, eppure risolte nella libert\u00e0 dell’arte. Un’ordinata e razionale analisi delle fonti – scevra da pregiudizi, che ne hanno eluso la ricchezza di spunti interpretativi, e da determinismi – \u00e8 in grado di orientare lo studio dei caratteri propri di quelle opere, riconducendoli ad una loro compiuta individualit\u00e0, unica e irripetibile, rispetto al loro tempo; cos\u00ec attesta, in ogni caso, la volont\u00e0 del papa stesso di sancirla, nel caso della cattedrale, addirittura con una bolla di anatema contro ogni possibile alterazione dei valori architettonici.
\nLe ‘premesse’ a Pienza costituiscono, pertanto, quell’insieme di criteri che il papa propose a costruttori e artisti, lasciando poi loro libert\u00e0 di elaborazione, in modo di certo pi\u00f9 ampio e complesso rispetto alle consuetudini, soprattutto perch\u00e9 vivamente partecipato nella dialettica integrazione di tutti i valori da raggiungere.<\/div>\n
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Marco Spesso <\/strong>\u00e8 docente di Storia dell’Architettura presso l’Ateneo di Genova. Ha gi\u00e0 affrontato, in alcuni saggi, l’analisi delle fonti di ispirazione di Pio II per le architetture di Pienza.<\/div>\n<\/blockquote>\n
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Autori e curatori – Marco Spesso<\/a><\/div>\n<\/div>\n
Contributi – Stefano Fera<\/div>\n
Collana – Storia dell’architettura e della citt\u00e0<\/a><\/div>\n
Argomenti – Teorie e storia dell’architettura<\/a> – Teorie e storia della citt\u00e0 e del territorio<\/a><\/div>\n
Dati – pp. 160, 1a<\/sup> edizione 2018 (Codice editore 1579.3.10)<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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